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Dépouillements


L'idée de philosophie à l'âge classique / Philippe Danino in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
[article]
Titre : L'idée de philosophie à l'âge classique Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Danino, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 7-14 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne Résumé : L’objet des contributions ici réunies est d’examiner comment la philosophie se pense à un moment singulier de son histoire, la période moderne, remarquable par ses bouleversements et ses ruptures. De la diversité donnée des démarches et des contenus, des traits communs peuvent être relevés, qui permettent de caractériser cette période comme un moment important de la vie de la raison : celui de son émancipation. La raison, faculté des idées claires et distinctes, se détermine en ce siècle comme un point de départ, un pouvoir souverain de commencement, et la philosophie se saisit elle-même non pas comme une connaissance historique ou dogmatique, mais comme une connaissance rationnelle, dont le principe, note Hegel, « consiste à voir, sentir, penser par soi-même, à être là soi-même ». (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160264
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Bacon et "l'âge d'or" de la philosophie anglaise / Eric Marquer in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
[article]
Titre : Bacon et "l'âge d'or" de la philosophie anglaise : Hobbes; Wilkins, petty Type de document : LIVRE Auteurs : Eric Marquer, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 15-48 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Hobbes -- Thomas -- 1588-1679
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie morale:Politique (philosophie):Bacon, Francis (1561-1626)Résumé : Il est possible de lire les désirs et les ambitions d’une époque à partir des utopies qu’elle produit. Ce constat est particulièrement vrai pour la Renaissance et l’âge classique en Europe : l’utopie apparaît comme une alternative politique, face à un monde en proie à l’inquiétude et à la division. Pour ce qui est du XVIIe siècle anglais, l’utopie nous donne accès à une intelligibilité historique nouvelle, car elle nous révèle la manière dont une certaine figure de la modernité s’invente à travers ses utopies, et même s’affirme comme utopie. Si l’utopie est, chez Bacon, Hobbes et Wilkins, le signe de l’inventivité propre du discours philosophique, elle apparaît aussi, plus que jamais, comme un discours que la société tient sur elle-même.(editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160266
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Descartes ou la philosophie des (re)commencements / Edouard Mehl in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
[article]
Titre : Descartes ou la philosophie des (re)commencements Type de document : LIVRE Auteurs : Edouard Mehl, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 49-68 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Descartes, René (1596-1650)
Philosophie:Thèmes philosophiques:Métaphysique
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie des sciences
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie des sciences:PhysiqueRésumé : Dans son déroulement historique, la philosophie cartésienne a au moins trois commencements : celui de 1619 (la méthode et les mathématiques), celui de 1629-1630 (la physique et la création des vérités éternelles) et celui de 1641 (la philosophie première ou métaphysique). Chacun de ces trois moments est inaugural, mais il renvoie aux deux autres, qui se réfléchissent et se répètent en lui. Partant, la figure propre de la philosophie cartésienne est celle du re-commencement à partir des « premiers fondements », qui sont à la fois ce que cette philosophie a de plus propre – puisqu’elle seule les pense –, et son dehors, puisqu’elle ne les produit pas mais se constitue elle-même comme l’accès ou la découverte de ces proto-objets : Dieu, la nature pensante et la nature corporelle. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160267
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Pascal ou le principe de la raison christique / Hélène Bouchilloux in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
[article]
Titre : Pascal ou le principe de la raison christique Type de document : LIVRE Auteurs : Hélène Bouchilloux, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 69-82 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Pascal, Blaise (1623-1662)
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie de la religion:Foi et raison
Philosophie:Théologie et philosophieRésumé : Faut-il exclure Pascal de la philosophie au prétexte que « Se moquer de la philosophie c’est vraiment philosopher » ? Après avoir montré pourquoi la raison peut se donner en Jésus-Christ, plutôt que dans le cogito, le principe de toute une philosophie et pourquoi cette philosophie requiert, contrairement à celle de Descartes, un ordre qui diffère de l’ordre déductif, on élucidera le sens de cette formule problématique. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160268
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[article]
Titre : Spinoza : la philosophie par la rencontre Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Danino, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 83-98 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Descartes, René (1596-1650)
Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Hobbes -- Thomas -- 1588-1679
Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Spinoza, Baruch (1632-1677)
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie morale:Politique (philosophie):Bacon, Francis (1561-1626)Résumé : À un correspondant, Spinoza déclare savoir qu’est vraie la philosophie qu’il comprend. Or, jamais il ne définit l’idée de philosophie ou n’en dresse un tableau des connaissances qui constituerait son programme ou son contenu. Toutefois, ses manières d’en parler et d’en livrer des propriétés constituent autant d’indices de la philosophie conçue comme une pratique : celle d’opérer des distinctions. Or, l’idée de philosophie ne prend elle-même sens qu’en ce geste : elle n’a rien d’un préalable, mais elle s’autoproduit dans un système de rencontres, c'est-à-dire par le biais de relations avec ce qui a priori n’est pas elle (le vulgaire, l’ignorant, le théologien, le politique), et qui permettent alors de recomposer la nature de ce que Spinoza nomme la « vraie philosophie ». (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160269
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Titre : Locke : aimer la vérité pour elle-même Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Hamou (1965-....), Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 99-114 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Métaphysique:Vérité Résumé : L’ethos philosophique de Locke se caractérise par un accent particulier sur les vertus de vérité et de véracité. Aimer la vérité pour elle-même signifie manifester une forme d’indifférence préalable à la vérité des opinions soumises à notre jugement. L’article montre que cette attitude requiert tout à la fois une « éthique de la croyance » et une forme de culture de l’esprit, une « conduite de l’entendement », où l’indifférence épistémique se présente comme une vertu intellectuelle qu’il convient de cultiver par l’exercice et par l’étude. Il est montré in fine comment cette manière de comprendre la vertu du philosophe trouve un répondant dans l’Essai sur l’entendement humain.(editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160270
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La philosophie et l'idée d'encyclopédie universelle des connaissances selon Leibniz / Paul Rateau in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
[article]
Titre : La philosophie et l'idée d'encyclopédie universelle des connaissances selon Leibniz Type de document : LIVRE Auteurs : Paul Rateau, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 115-142 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Leibniz, Gottfried Wilhelm (1646-1716) Résumé : L’unité et la continuité du savoir, en même temps que sa structure en réseau rendent ses divisions arbitraires et artificielles. Contre la partition traditionnelle de la philosophie en physique, logique et morale, Leibniz propose alors un agencement différent des mêmes vérités selon que l’on considère leur fondement théorique, leur application pratique ou la manière de les disposer suivant un ordre rationnel et commode. L’encyclopédie, par laquelle la philosophie devrait être présentée, peut ainsi s’écrire de diverses façons. Elle constitue un système ouvert, perfectible et au service de l’invention, qui ne perd jamais de vue la perfection et la félicité humaines. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160271
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Vers une philosophie de la limite / THIBAUD Pierre in Archives de philosophie, tome81-n°1 (Printemps 2018)
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Titre : Vers une philosophie de la limite : la notion peircienne d'"état intermédiaire ou naissant" Type de document : LIVRE Auteurs : THIBAUD Pierre, Auteur Année de publication : 2018 Article en page(s) : p. 143-170 Accompagnement : 2018 Langues : Français (fre) Résumé : Cette notion apparaît dans Les enjeux du pragmaticisme (1905), où Peirce évoque la notion de « frontière » ou de « limite ». Le concept prend tout son sens dans le cadre d’une philosophie de la détermination et d’une philosophie du vrai. On essaiera d’en analyser à la fois la logique et la philosophie sous-jacentes, en cherchant à montrer que nous avons peut-être là, au travers d’une philosophie originale du continu, l’un des concepts les plus éclairants du pragmatisme peircien. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=160272
in Archives de philosophie > tome81-n°1 (Printemps 2018) . - p. 143-170[article]Réservation
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