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| RESERVE ETAGE - Périodiques | --- | --- | P002669 | EN RESERVE | PERIODIQUE | Disponible |
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Ajouter le résultat dans votre panierDe la manifestation au réel / Ovidiu Stanciu in Revue de métaphysique et de morale, 2017-3 (Juillet-septembre 2017)
Titre : De la manifestation au réel : la phénoménologie asubjective et son autodépassement Type de document : LIVRE Auteurs : Ovidiu Stanciu, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 303-316 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Phénoménologie Résumé : Je me propose de restituer l’articulation interne du projet phénoménologique de Patočka. En premier lieu, je m’attache à élucider la signification qui revient à la subjectivité au sein du dispositif a-asubjectif forgée par Patočka. À cet effet, je montre que si la subjectivité est une dimension constitutive du champ de l’apparaître, elle est dépourvue de tout privilège constitutif. Ensuite, j’examine le rapport qui s’établit entre l’apparaître (qui est une dimension essentiellement non réelle) et le réel. Si le domaine propre de la phénoménologie – le champ phénoménal, l’apparaître comme tel – ne peut être gagné qu’à la faveur d’une mise entre parenthèses de toute thèse relative à l’étant, il demeure que la phénoménologie ne peut pas éluder le problème de l’inscription de l’apparaître dans le monde. En cherchant à élucider la signification précise de cette inscription, la phénoménologie opère un auto-dépassement en direction d’une cosmologie philosophique et d’une « ontique de l’existence ».(editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157097
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Titre : L'époche et le problème du donné Type de document : LIVRE Auteurs : Emilie Tardivel, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 317-328 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Résumé : Le présent article montre comment la révision de la méthode husserlienne permet à Patočka de découvrir le primat épistémologique de la donation. De la fin des années 1940 au milieu des années 1970, le « problème du non-donné » se transforme en « problème du donné ». Ce passage ne s’opère pas dans une extension de la réduction au sujet transcendantal, mais dans un retour à la méthode que met en œuvre toute réduction : l’épochè.(editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157098
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Titre : Manifestation et interpellation : la refonte patockienne de la phénoménologie Type de document : LIVRE Auteurs : Frédéric Jacquet, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 329-340 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Résumé : Il s’agit pour nous de montrer que l’essence de la manifestation se trouve pensée selon l’interpellation, ce qui conduit Patočka à une refonte de grande ampleur de la phénoménologie. Il s’engage alors en une compréhension inédite du monde et du sujet, initiée par une épochè conçue elle-même de façon nouvelle. Cette voie tracée appelle des considérations sur la naissance qui doivent être placées au cœur de la philosophie. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157099
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Titre : Le déplacement de la question téléologique dans la philosophie phénoménologique de Patocka Type de document : LIVRE Auteurs : Dragos Duici, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 341-356 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Résumé : L’article analyse les occurrences textuelles (multiples mais éparpillées) de ce qui pourrait apparaître comme un tournant téléologique dans la pensée tardive de Patočka. Nous montrons que les arguments qu’il fournit dans ce cadre, explicitement assumés comme métaphysiques, ne présentent pas le régime phénoménal comme télos du monde de l’individuation anonyme (pré-phénoménal, physique), mais essaient de penser, d’une manière purement formelle, la phénoménalité comme dimension autonome mais inhérente au monde physique, car déjà accueillie de facto par celui-ci. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157100
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Titre : Patocka et Platon : l'idée d'une politique de l'âme Type de document : LIVRE Auteurs : Marion Bernard, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 357-370 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Résumé : Circulant de l’âme à la politique et de la politique à l’âme, Patočka fait de Platon l’interlocuteur privilégié de ses écrits historiques et politiques. Qu’un résistant au totalitarisme, figure de la dissidence tchèque, comme le fut Patočka, puisse encore rêver de mêler la politique à l’âme – fût-ce sous une figure post-métaphysique et problématique, voilà qui ne va pas de soi. L’article suit les lignes saillantes de l’étonnant dialogue que Patočka mène avec Platon. Chez Patočka comme chez Platon, l’âme est intrinsèquement politique, la polis agent de transformation de l’âme, et vice versa. Dans ce qu’on pourrait nommer une pneumatopolitique, on a affaire à un seul et même mouvement qui commande à la fois dans un cercle vertueux le salut de l’âme et de la polis, ou au contraire leur double corruption commune. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157101
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Titre : Subjectivité et effectivité dans la préface de la phénoménologie de l'esprit Type de document : LIVRE Auteurs : Gilbert Gérard (1948-....), Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 371-392 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Phénoménologie Résumé : Le propos de cet article est d’examiner le rapport étroit que la Préface de la Phénoménologie de l’esprit établit entre la thèse centrale de l’absolu-sujet et le concept d’effectivité (Wirklichkeit), nouvellement acquis par Hegel suite à sa lecture approfondie d’Aristote dans le cadre de son premier cours d’histoire de la philosophie à Iéna. Il s’emploie à dégager les différents niveaux d’approfondissement de l’effectivité qui se présentent dans le texte concerné, désignant tour à tour le contenu déterminé substantiel de la chose formé par son concept, le mouvement réflexif en quoi consiste celui-ci, enfin l’acte de négation de soi qui structure ce mouvement et dans lequel la chose s’atteste comme son propre sujet. L’article se termine par la mise en évidence du rôle fédérateur joué par le concept d’effectivité par rapport au système de la science considéré dans son intégralité. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157102
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Titre : L'opposition entre réalisme et idéalisme ? : Genèse et structure d'un contresens Type de document : LIVRE Auteurs : Isabelle Thomas-Fogiel, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 393-431 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Résumé : Dans la philosophie la plus contemporaine, essentiellement dominée par la revendication de « réalisme », « l’idéaliste » apparaît, en de multiples occurrences, comme celui qui, niant la réalité du monde extérieur, se confondrait, dès lors, avec un subjectivisme débridé, qui immanquablement déboucherait sur un relativisme généralisé. Or, aucun philosophe idéaliste n’a jamais soutenu ce type de position. Ce qui ne laisse pas d’étonner. Comment une doctrine, que nul n’a jamais soutenue dans l’histoire de la philosophie, peut-elle faire l’objet d’une telle unanimité dénonciatrice (des Encyclopédistes à certains types de marxisme, de la « Réfutation de l’idéalisme » par Moore au réalisme le plus contemporain) ? À quelles conditions cette figure de l’idéaliste en négateur de monde extérieur a-t‑elle pu naître (bien avant que Kant ne revendique le terme), et sur quel terreau philosophique a-t‑elle pu prospérer ? C’est l’origine de cette ombre portée sur la signification de l’idéalisme, ainsi que sur sa prétendue opposition à son supposé contraire absolu (le réalisme), que je voudrais prendre ici comme objet d’analyse. Suivre l’évolution sémantique du terme « idéalisme », de sa naissance en 1702 aux années 1780 (genèse), me permettra de revenir aux actes conceptuels (structure) qui ont présidé à la création de ce cliché, que l’on pourra, au terme de ces analyses, considérer pour ce qu’il est, à savoir l’un des contresens les plus spectaculaires, mais aussi les plus intéressants, de l’histoire de la philosophie.(éditeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157103
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