Dépouillements

Rendre raison du corps / sylvain Roux in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 9-26 Titre : Rendre raison du corps : Plotin et le problème de la corporéité Type de document : LIVRE Auteurs : sylvain Roux (1975-....), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 9-26 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie ancienne Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Résumé : La question du statut du corps dans la pensée de Plotin, et plus généralement dans l’Antiquité tardive, a donné lieu à des interprétations divergentes voire opposées. On a pu relever la présence d’un mépris ou d’une haine du corps, mais on a aussi montré que ce n’est pas tant le corps en tant que tel qui fait l’objet de critiques que l’attitude de soumission de l’âme à son égard. Ce débat peut, selon nous, être renouvelé si l’on prend en compte, dans le cas de Plotin, certaines analyses originales présentes dans son œuvre. Ces dernières ne se contentent pas de s’interroger sur l’usage correct du corps par l’âme, elles font dépendre l’apparition des corps du schéma général de la procession, mais surtout elles cherchent à donner une justification de leur existence en montrant que celle-ci est nécessaire pour les réalités mêmes qui leur sont supérieures (les réalités intelligibles). C’est la raison pour laquelle Plotin introduit, notamment dans le traité 37 (II 7), une notion particulièrement originale, celle de corporéité (σωματότης), qui contribue à changer la manière dont se pose le problème de la valeur du corps. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149552 [article]

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Le corps : un poids pour l'âme / Isabelle Bochet in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 27-44 Titre : Le corps : un poids pour l'âme : l'éxégèse augustinienne de Sagesse 9,15 Type de document : LIVRE Auteurs : Isabelle Bochet (1951-....), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 27-44 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie ancienne:Augustin (Saint, 354-430) Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Ame Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Résumé : La citation récurrente de Sg 9, 15 : « Le corps qui se corrompt appesantit l’âme et sa demeure de terre accable l’esprit aux multiples pensées », dans le corpus augustinien, semble être l’indice d’un mépris du corps, hérité de la tradition platonicienne du corps-prison. De fait, dans ses premières œuvres, Augustin cite Sg 9, 15 pour affirmer que le corps est un obstacle à la contemplation de la vérité. Mais, dans ses œuvres ultérieures, il utilise Sg 9, 15 pour établir, contre les platoni­ciens, que le corps n’est pas la prison de l’âme et que le poids du corps est à imputer, non au corps lui-même, mais à sa corruptibilité : il n’y a donc pas à « fuir tout corps », comme le veut Porphyre. Face à Julien d’Éclane, enfin, il souligne, en citant Sg 9, 15, que la condition peineuse de l’homme aujourd’hui n’est pas le propre de la nature primitive de l’homme, mais la peine du péché qui a vicié la nature. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149553 [article]

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Sur la cendre et avec le cilice / Philippe Richard in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 45-60 Titre : Sur la cendre et avec le cilice : ornementations rhétorique et pudeur philosophique à l'âge carolingien Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Richard, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 45-60 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Résumé : À rebours de ses transpositions modernes, l’hagiographie médiévale semble bien être « la sœur de l’art barbare et charmant des enlumineurs et des verriers » (Huysmans). Le mépris du corps qui peut en effet s’y rencontrer manifeste en vérité un intérêt phénoménologique pour le principe de résistance de ce même corps, support certes parfois paradoxal d’une chair abandonnée mais réceptacle fort opérant d’une advenue de la transcendance. L’œuvre hagiographique d’Alcuin, en une remarquable rhétorique de la pudeur, nous enseigne ici que le corps relève bien de la pesanteur mais permet aussi à l’être de se comprendre (la conscience que possède un sujet de devoir s’élever vers Dieu n’étant possible qu’à condition que le corps lui ait d’abord patiemment enseigné ce qu’il en est de la spatialité). La propre composition littéraire de la Vita Richarii se sert ainsi de la notion même de distance, forme spatio-temporelle du sentir, pour le mettre en scène.(editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149554 [article]

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Quand la chair est consommée / Pascaline Turpin in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 61-76 Titre : Quand la chair est consommée : corpus hominis et corpus Christi chez Pierre Damien Type de document : LIVRE Auteurs : Pascaline Turpin, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 61-76 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Sciences humaines (philosophie):Anthropologie Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Théologie:Théologie dogmatique:Sacrements -- Église catholique:Initiation chrétienne (sacrements de):Eucharistie Théologie:Théologie dogmatique:Salut Résumé : Le mépris du corps propre à Pierre Damien ne peut se comprendre adéquatement que s’il est resitué au sein de la conception plus générale qu’il se fait de la nature. L’examen attentif de la position anthropologique et sotériologique de Pierre Damien permet de déployer la thèse selon laquelle il existe un lien intrinsèque entre sa conception du monde et sa conception eucharistique. L’insistance de Pierre Damien sur la toute-puissance divine s’assortit d’une conception du monde sans densité et d’une interprétation sacrificielle de l’eucharistie. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149555 [article]

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L'homme extérieur et l'homme intérieur selon Guillaume de Saint-Thierry / Philippe Nouzille in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 77-96 Titre : L'homme extérieur et l'homme intérieur selon Guillaume de Saint-Thierry Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Nouzille (1966-....), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 77-96 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Ame Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Spiritualité:Histoire des doctrines (spiritualité):Spiritualité Médiévale:Guillaume de Saint Thierry (1085-1148) Résumé : À la différence des autres auteurs cisterciens du xiie siècle, Guillaume de Saint-Thierry ne se limite pas à un traité sur l’âme mais en écrit un sur la Nature du corps et de l’âme, bien qu’il tienne par ailleurs un discours critique à l’égard du corps. On cherche donc ici l’idée que Guillaume se fait de « l’homme tout entier », dans une réflexion sur la place du corps par rapport au propre de l’homme et dans une relation intériorité/extériorité. Les analyses qu’il donne montrent la superposition de deux structures, quadripartite et tripartite, dans le corps et l’âme qui renvoient aux deux extériorités dont l’homme est image, le cosmos et Dieu. Le texte de Guillaume articule deux types de discours, mais au prix du sacrifice de la dimension relationnelle du corps. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149556 [article]

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Le corps humain à la lumière du corps du Christ ressuscité chez Thomas d'Aquin / Étienne Vetö in Revue des sciences philosophiques et théologiques, tome100-n°1 (janv.-mars 2016)

Public [article]  inRevue des sciences philosophiques et théologiques > tome100-n°1 (janv.-mars 2016) . - p. 97-116 Titre : Le corps humain à la lumière du corps du Christ ressuscité chez Thomas d'Aquin Type de document : LIVRE Auteurs : Étienne Vetö (1964-....), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 97-116 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie médiévale:Scolastique:Thomisme:Thomas d'Aquin (Saint, 1225-1274) Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Corps (philosophie) Théologie:Théologie dogmatique:Christologie:Jésus-Christ -- Résurrection Résumé : Le corps glorieux du Christ exprime pour Thomas d’Aquin le destin ultime et la vérité profonde du corps humain. Le présent article se propose d’évaluer si ce point de départ permet une réelle valorisation du corps. En ce sens, l’Aquinate pense le corps ressuscité en terme d’achèvement de la logique de l’hylémorphisme, comme parfaite union de l’âme et du corps, doué d’une grande beauté, comme un corps « communicant », aux sens développés au maximum de leur acuité. S’en trouve éclairée, sans aucun doute, la noblesse du corps terrestre, en tant que celui-ci préfigure et inaugure tout cela. Cependant, le même hylémorphisme implique que ce destin glorieux du corps s’opère par sa « spiritualisation », sa soumission à l’esprit auquel il est ordonné : il semble difficile de ne pas y voir, malgré tout, une subtile résistance à la corporéité en son épaisseur la plus charnelle – ainsi qu’à la portée tragique de sa finitude. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149557 [article]

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