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Ajouter le résultat dans votre panier Faire une suggestion Affiner la rechercheLe bien commun chez Vitoria / Jean-Paul Coujou in Bulletin de littérature ecclésiastique, tome118-n°4 [n°472] (Octobre - décembre 2017)
Titre : Le bien commun chez Vitoria : Enjeux éthico-politiques Type de document : LIVRE Auteurs : Jean-Paul Coujou, Auteur Année de publication : 2017 Article en page(s) : p. 53-63 Accompagnement : 2017 Langues : Français (fre) Catégories : Droit:Droit naturel
Philosophie:Thèmes philosophiques:Sujet (philosophie):Liberté (philosophie)Résumé : Pour Las Casas la liberté constitue un droit naturel de l'homme qui confirme que la nature humaine est universelle en sa dignité ontologique, identique pour tous les hommes. elle doit être reconnues tant chez les européens que chez les indiens après la découverte des Amériques. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=157801
in Bulletin de littérature ecclésiastique > tome118-n°4 [n°472] (Octobre - décembre 2017) . - p. 53-63[article]Réservation
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Titre : Le droit naturel Type de document : LIVRE Auteurs : Leo Strauss (1899-1973), Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 453-484 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Droit:Droit naturel Résumé : Le problème du droit naturel est un problème philosophique et non un problème historique. Mais aujourd’hui, afin de réfléchir à une discussion philosophique du droit naturel, nous devons nous engager dans des études historiques. La critique contemporaine du droit naturel est simplement une répétition de la vieille critique du droit naturel, selon laquelle toutes les notions de justice ou de moralité sont conventionnelles. Le droit naturel moderne est présenté en complète indépendance par rapport au droit positif ; il est lié à l’idée d’un état de nature ; il tend à être une doctrine des droits plutôt qu’une doctrine des devoirs ; c’est une doctrine de la liberté. Le droit naturel moderne, à l’origine duquel se trouve Thomas Hobbes, doit être considéré dans le contexte de la tentative d’établir une nouvelle science de la politique, dirigée contre l’utopisme de la science politique classique, et orientée vers un ordre désirable dont l’actualisation serait nécessaire. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=149585
in Archives de philosophie > tome79-n°3 (juillet-septembre 2016) . - p. 453-484[article]Réservation
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Titre : Droit naturel et état de nature chez Rousseau Type de document : LIVRE Auteurs : Angèle Kremer-Marietti (1927-....), Auteur Importance : p. 175-208 Langues : Français (fre) Catégories : Droit:Droit naturel
Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778)Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=153290 Exemplaires(0)
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Titre : Droit naturel et histoire Titre original : Natural right and history Type de document : LIVRE Auteurs : Leo Strauss (1899-1973), Auteur Editeur : Paris : Plon Année de publication : 1969 Collection : Recherches sciences humaines num. 5 Importance : 388 p. Accompagnement : 1969 Note générale : bibliographie des travaux de Leo Strauss p. 376-382 Langues : Français (fre) Catégories : Droit:Droit naturel Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=145574 Réservation
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Titre : Le procéduralisme et la loi naturelle : pour un approfondissement du débat Habermas - Ratzinger Type de document : LIVRE Auteurs : Juvénal Ndayambadje, Auteur Année de publication : 2016 Article en page(s) : p. 83-102 Accompagnement : 2016 Langues : Français (fre) Catégories : Droit:Droit naturel
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie de la religion:Foi et raison
Théologie:Théologie morale:Théologie morale fondamentale:Loi:Loi morale:Loi morale divineRésumé : En 2004 eut lieu un débat entre Jürgen Habermas et le cardinal Joseph Ratzinger – devenu une année après le Pape Benoît XVI – portant sur les fondements normatifs de l’État libéral. Tandis que ces penseurs s’accordent sur bien des points, surtout sur l’apprentissage mutuel entre la raison et la religion, cet article voudrait souligner leurs divergences sur le thème principal du débat. Habermas défend une justification postmétaphysique de la légitimité du droit, alors que Ratzinger, même s’il affirme lui-même que l’idée de nature n’a plus de force argumentative, soutient que pour éloigner les pathologies de la raison et de la religion dans une société qui se mondialise, la légitimité du droit positif doit être fondée sur l’essence de l’homme. Après l’explicitation des présupposés philosophiques qui sont derrière la position de l’un et de l’autre interlocuteur, c’est-à-dire la pensée postmétaphysique pour Habermas et la doctrine de la loi naturelle pour Ratzinger, l’article interroge l’approche essentialiste de celui-ci sur les fondements prépolitiques d’une société libérale et entend montrer que le concept procédural de la légitimation du droit n’implique pas, en tant que tel, l’arbitraire du législateur comme le prétend Ratzinger. (editeur) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=146915
in Revue d'éthique et de théologie morale > n°288 (mars 2016) . - p. 83-102[article]Réservation
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