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Ajouter le résultat dans votre panierLes philosophies écossaises / Claude Gautier in Archives de philosophie, tome78-n°4 (octobre - décembre 2015)
Titre : Les philosophies écossaises : naturalismes et sciences de l'homme Type de document : LIVRE Auteurs : Claude Gautier (1957-....), Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 587-596 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Résumé : Il s’agit de justifier l’un des fils conducteurs de cette présentation des philosophies écossaises : celui-ci repose sur l’esquisse des termes d’un dialogue avec Hume principalement centré sur la question de la possibilité d’une connaissance vraie. Discuter une telle possibilité engage, et c’est là l’une des particularités fortes de ces philosophies, une requalification des contours du naturalisme. Un naturalisme dont on peut dire qu’il est une voie presque systématiquement et toujours différemment explorée pour répondre à certaines des impasses de la philosophie classique. À partir de là, il est possible de présenter les choix adoptés dans la constitution de ce dossier ainsi que les contributions qui le composent.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142852
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Titre : La critique naturaliste du scepticisme humien chez Thomas Reid Type de document : LIVRE Auteurs : Benoît Gide, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 597-614 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Hume -- David -- 1711-1776 Résumé : Cet article montre comment le fait de la croyance irrépressible suffit, chez Reid, à la critique des doutes de Hume au sujet de la perception et de l’induction. Distinguant naturalisme psychologique descriptif et naturalisme épistémologique normatif, il montre comment le naturalisme humien peut être sceptique, pendant que celui de Reid en constitue la réfutation. Il défend l’idée que la critique naturaliste reidienne du scepticisme a une dimension purement épistémologique, indépendante de toute présupposition métaphysique.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142853
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Titre : Naturalisme et culture de l'esprit chez Dugald Stewart Type de document : LIVRE Auteurs : Claire Etchegaray (1976-....), Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 615-630 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Résumé : On se propose de comprendre dans cet article le lien établi par Dugald Stewart entre la philosophie de l’esprit (l’étude des pouvoirs naturels de l’esprit) et la défense d’une culture de l’esprit (par l’éducation « libérale » et les réformes politiques). Pour ce faire, on rappelle dans un premier temps la spécificité du naturalisme théiste, anti-sceptique, développé par Reid et Stewart. Puis l’on montre comment le naturalisme de la philosophie du sens commun se concilie avec le perfectionnisme qui anime les considérations politiques de Stewart dans les Éléments de philosophie de l’esprit humain. Malgré sa fidélité à l’inspiration reidienne, il faut relever d’importantes divergences entre sa philosophie de l’esprit et celle de son maître, divergences qui s’expliquent par l’attention renouvelée qu’il prête à la pratique des opérations de l’esprit, en tant qu’elle développe des habitudes et des dispositions mentales. La philosophie de Reid n’était pas dépourvue de pragmatisme, si bien que Stewart a pu croire qu’il en accomplissait le projet, sur certains points, mieux que Reid lui-même. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142854
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Titre : L'homme introuvable : fondements et limites du discours anthropologique chez Adam Ferguson Type de document : LIVRE Auteurs : Patrick Vieu (1964-....), Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 631-348 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Sciences humaines (philosophie):Anthropologie Résumé : Comprendre les ressorts psychologiques et anthropologiques du progrès pour en maîtriser le cours : tel est le projet politique et moral de l’Essai sur l’histoire de la société civile publié par Adam Ferguson en 1767. Empruntant à Thomas Reid son axiomatique du sens commun, Ferguson assoit son projet sur un fondationnalisme naturaliste visant à rendre possible, contre le scepticisme de Hume, l’édification d’une science de la nature humaine. Ainsi fondé, le discours anthropologique qui se déploie à la surface de l’Essai prétend mettre en évidence les « lois physiques de l’esprit » à partir de l’observation des pratiques humaines. Mais en imposant l’évolutionnisme d’une histoire « rationnelle » à la réalité des faits observés, ce discours autoréférentiel finit par abolir l’objet même de sa recherche : l’homme.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142855
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Titre : Le sentimentalisme écossais et le problème de la normativité morale Type de document : LIVRE Auteurs : Samuel Lépine, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 649-666 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Résumé : Dans cet article, je montre qu’il existe des désaccords épistémologiques forts entre deux figures majeures du sentimentalisme écossais, Francis Hutcheson et Adam Smith, à propos de la normativité morale. Tandis que le premier défend l’existence d’un sens moral naturel, le second soutient que nous développons notre connaissance des normes morales socialement, par sympathie avec les sentiments de nos semblables et la représentation d’un spectateur impartial. Je soutiens qu’en dépit de leurs efforts, ces deux auteurs ne parviennent pas à spécifier clairement ce que sont réellement les normes morales, et qu’ils tentent d’échapper au relativisme moral sans véritable succès. Je suggère enfin que ces difficultés constituent un défi important pour le sentimentalisme moral.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142856
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Titre : David Hume : la philosophie et les savoirs Type de document : LIVRE Auteurs : Eléonore Le Jallé, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 667-678 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie moderne:Hume -- David -- 1711-1776 Résumé : Dans le Traité de la nature humaine, Hume identifie la philosophie à la science de la nature humaine et la présente comme une science capitale : c'est à partir d’elle que les autres savoirs pourront être conquis. Dans les Essais moraux, politiques et littéraires, un autre rapport de la philosophie et des savoirs se fait jour. C’est désormais en philosophe politique que Hume s’intéresse aux rapports réciproques unissant l’état des sciences et des savoirs aux conditions politiques de la société où ils naissent, progressent ou déclinent. L’article montre comment ces deux modalités du discours philosophique de Hume sur les autres savoirs s’articulent.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142857
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Titre : Le totémisme et sa trace : comment la psychanalyse pense l'histoire Type de document : LIVRE Auteurs : Bruno Karsenti, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 679-704 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Résumé : On s’efforce ici de lire philosophiquement Totem et Tabou, l’un des livres les plus décriés de Freud, et d’en restituer les thèses cardinales, non seulement sur le meurtre du père, mais sur la transmission des phénomènes psychiques et, en conséquence, sur les concepts corrélatifs de culture et d’histoire. On prend pour cela appui sur un élément singulier de la construction freudienne : le décalage entre les deux traces inégalement marquées du totem et du tabou, encore repérables dans la constitution des sociétés modernes à travers la structure de nos interdits moraux et les traits de la névrose obsessionnelle. En suivant ces traces, on voit alors se dessiner une pensée proprement psychanalytique de l’histoire, comme condition d’existence des sociétés dans lesquelles le totémisme, avec l’articulation qu’il implique entre pensée et réalité, n’a plus cours.(édition) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=142858
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