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Ajouter le résultat dans votre panierHeidegger et Protagoras / Philippe Casadebaig in Revue de métaphysique et de morale, 2015-1 (Janvier-mars 2015)
Titre : Heidegger et Protagoras Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Casadebaig, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 3-42 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie- -20è siècle:Phénoménologues:Heidegger, Martin (1889-1976) Résumé : Le point de départ de cet article est l’affinité présumée entre l’« homme-mesure » de Protagoras et le « Dasein » de Heidegger, dès lors qu’il n’y aurait de vérité qu’à la mesure du Dasein (« daseinsmässig »). De fait, en suivant l’interprétation du sophiste par Heidegger, on trouve que pour lui la maxime de l’homme-mesure n’exprime rien de moins que « le plus haut principe de tout philosopher ». Son interprétation s’expose à de multiples objections, mais il faut reconnaître que, tout comme la doctrine de la présence qu’elle implique, elle esquive toute tentative de réfutation au sens proprement dialectique de ce terme. On montre cependant que la « destruction » de la thèse de Protagoras dans le Théétète de Platon, qui est résolument niée ou contredite par le commentaire qu’en fait Heidegger, pourrait bien être retournée contre lui, et permettre de poser à nouveaux frais la question de la « sophistique » de Heidegger. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139933
in Revue de métaphysique et de morale > 2015-1 (Janvier-mars 2015) . - p. 3-42[article]Réservation
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Titre : Socrate avec Cassandre : Deux élus d'Apollon menés par leur dieu jusqu'à la mort Type de document : LIVRE Auteurs : Jean-Jacques Alrivie, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 43-76 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Résumé : On considère ici que Platon, dans sa mise en œuvre des justes rapports entre le Socrate de ses Dialogues et le dieu Apollon, emprunte éléments et moments principaux à la destinée de Cassandre dans l’Agamemnon d’Eschyle : nous suivons les étapes de leur cheminement, depuis l’élection jusqu’à la mort. Cependant Platon, dans sa réappropriation philosophique, change radicalement le sens de cette marche à la mort : chez Eschyle, la mort de Cassandre demeure pleinement tragique et la « compénétration »(K. Reinhardt) de l’humain et du divin l’oblige à co-accuser le dieu, sa prophétesse et les Troyens ; chez Platon, le dieu et Socrate lui-même sont lavés de tout soupçon d’injustice ; la mort de Socrate ouvre à la revanche d’Apollon sur les Athéniens, incapables d’entendre sa parole : ils portent seuls le poids de l’injustice, et la gloire posthume de Socrate change le tragique en apothéose. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139934
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Titre : En quel sens la philosophie hégélienne de l'histoire est-elle une théodicée ? Type de document : LIVRE Auteurs : Gilles Marmasse (1971-....), Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 77-96 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie- -19è siècle:Hegel, Georg Wilhelm Friedrich (1770-1831)
Philosophie:Thèmes philosophiques:Métaphysique:Dieu (philosophie)Résumé : L’article examine en quel sens Hegel présente sa philosophie de l’histoire comme une « théodicée ». Les hypothèses défendues sont les suivantes : pour Hegel, le mal n’est pas la cause positive mais ce contre quoi le bien s’établit ; s’il serait absurde de soutenir que le mal n’existe pas, en revanche il est vrai que le bien est vainqueur ; cependant le mal présent dans un moment quelconque n’est vaincu qu’« idéellement », dans la mesure où cette victoire signifie seulement que le moment ultime, dans un cycle systématique, se réconcilie en lui-même en se subordonnant le mal des moments précédents. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139935
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Titre : Le grand boulversement dans l'allure Vitale de la connaissance : La dialectique nietzschéenne de la santé et de la maladie et la volonté de vérité à l'aphorisme 344 du Gai savoir Type de document : LIVRE Auteurs : Laurent Cherlonneix, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 97-120 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Histoire de la philosophie:Philosophie- -19è siècle:Nietzsche, Friedrich (1844-1900) Résumé : Nous proposons ici [1] d’aborder la question du sens ou de la valeur de la connaissance pour la Vie [2]. Un seul regard est porté ici sur la théorie nietzschéenne de la connaissance : un regard biomédical. Celui-ci permet d’affirmer que le sens ultime de la théorie de la connaissance reconduit à la compréhension des concepts santé-maladie et de leur relation. Cette première approche met à jour à partir d’une interprétation de l’aphorisme 344 du Gai Savoir de Nietzsche, une dialectique vérité-mensonge – plus exactement une dialectique fondée sur le caractère équivoque de la vérité bienfaisante et de la vérité comme poison. Cette dialectique au cœur de la théorie de la connaissance laisse résonner dans l’allure que prend la Vie se faisant connaissante une dialectique santé-maladie. La philosophie nietzschéenne de la Vie sous l’angle d’une théorie de la connaissance, y apparaît donc indissociable d’une Vie intégralement et originairement pensée dans le champ du sain et du pathologique. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139936
in Revue de métaphysique et de morale > 2015-1 (Janvier-mars 2015) . - p. 97-120[article]Réservation
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Titre : Monde et donation : Une révision qu quatrième principe de la phénoménologie Type de document : LIVRE Auteurs : Emilie Tardivel, Auteur Année de publication : 2015 Article en page(s) : p. 121-136 Accompagnement : 2015 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Phénoménologie Résumé : Le présent article est un essai de révision du quatrième principe de la phénoménologie, « autant de réduction, autant de donation », formulé par Jean-Luc Marion dans Réduction et donation et Étant donné. Motivée par trois types d’objections, le premier portant sur la réduction, le deuxième sur le monde, le troisième sur la donation, cette révision prend pour fil conducteur une distinction, puisée dans l’œuvre de Patočka, entre épochè et réduction. De l’intérieur même d’une phénoménologie de la donation, cette distinction permet d’échapper au paradoxe d’une réduction non transcendantale, sans rompre avec Husserl et Heidegger sur le plan de la méthode, de définir avec plus de précision le statut du monde, ainsi que de proposer une communauté de méthode avec l’herméneutique. Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=139937
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