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de Thomas d'Aquin à Luther / Bernard Bourdin in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : de Thomas d'Aquin à Luther : le renoncement à un savoir du bien commun Type de document : LIVRE Auteurs : Bernard Bourdin (1959-....), Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 15-30 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Résumé : La notion de bien commun aux xiiie et xive siècles est inséparable de la réception chrétienne de la philosophie politique d’Aristote. En témoignent la théologie de saint Thomas d’Aquin et la pensée politique de Marsile de Padoue. Mais ces deux réceptions, l’une modérée, l’autre radicale, montrent la difficulté de conjoindre la double finalité, introduite par le christianisme, entre pouvoir temporel et pouvoir spirituel. D’une part, cette double finalité met à l’épreuve l’aspiration à l’autonomie de la communauté politique. D’autre part, la montée en puissance de cette aspiration, et aussi celle de l’individualisation du salut, met à l’épreuve la théologie comme savoir sur Dieu et sur le bien commun, ce dernier étant pensé analogiquement à la béatitude en Dieu. C’est sur ces trois défis que la méthode théologique de Luther introduit un nouveau paradigme autour de trois questions décisives : la doctrine de la justification par la foi seule, une anthropologie théologique délestée de l’aristotélisme et, comme conséquence des deux premières, un nouveau modèle des rapports entre pouvoirs temporel et spirituel. Par ce nouveau modèle, qui se fonde sur une disjonction radicale entre transcendance divine et immanence de la condition politique, la théologie de Luther renonce à un savoir du bien commun. Renoncement qui ouvre la voie à une prise en charge par la philosophie politique moderne de la finalité de la communauté politique et du statut qu’elle attribue à l’Église. (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137359
in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris > N°131 (Octobre-décembre 2014) . - p. 15-30[article]Réservation
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La religion saisie par l'Etat / Jean Vioulac in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : La religion saisie par l'Etat : christianisme et politique d'après Hegel Type de document : LIVRE Auteurs : Jean Vioulac, Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 31-46 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie de la religion:Religion et politique
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie morale:Politique (philosophie)Résumé : Le projet philosophique est indissociable d’une ontologie politique, qui fut formulée par Platon dans La République, et dont Hegel a pensé l’accomplissement dans l’État moderne. Le christianisme est pour Hegel la médiation, à la fois logique et historique, de cet accomplissement : sa philosophie de la religion montre alors les étapes progressives par lesquelles la religion chrétienne s’est d’abord aliénée dans l’Église catholique, avant de surmonter cette aliénation par la Réforme protestante, puis l’État constitutionnel. Tout autant qu’accomplissement de l’ontologie grecque, la modernité germanique est dès lors accomplissement de la théologie chrétienne. Il est néanmoins possible de critiquer cette thèse hégélienne, en reconnaissant dans la révélation eschatologique de la transcendance un principe de subversion de l’ordre politique. (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137360
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Pouvoir et bien commun / Emilie Tardivel in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Pouvoir et bien commun : une lecture non théologico-politique de Rm 13,1 Type de document : LIVRE Auteurs : Emilie Tardivel, Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 47-64 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Catégories : Bible - - Etude et enseignement:Bible. N.T.:Bible. N.T.. Épîtres:Bible. N.T.. Épîtres. Paul:Bible. N.T.. Épîtres. Paul. Romains
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie morale:Politique (philosophie)Résumé : « Tout pouvoir vient de Dieu » (Rm 13,1). La pensée juridique et politique a souvent vu dans cette parole de saint Paul la source d’un modèle théologico-politique chrétien, impliquant nécessairement une doctrine antidémocratique, uniquement orientée vers le bien des ministres de la volonté de Dieu. En replaçant la parole de Paul et sa réception par les Pères de l’Église dans leur contexte, il est toutefois possible de montrer que cette lecture de Rm 13,1 est nulle et non avenue. Bien plus : Rm 13,1 explicite les conditions minimales de la démocratie et du bien commun en tant que bien de tous – la non-idolâtrie du pouvoir (le pouvoir comme lieu inappropriable), la liberté religieuse (le respect des droits) et le maintien de la paix (la finalité de la loi). Ces trois conditions sont reprises dans la lecture économique de la pensée sociale de l’Église que propose Elena Lasida, qui confirme l’idée d’une catégorie spécifiquement chrétienne du bien commun : le « Bien de la Communion » (Fessard). (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137361
in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris > N°131 (Octobre-décembre 2014) . - p. 47-64[article]Réservation
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Des biens communs au bien commun in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Des biens communs au bien commun : une lecture économique Type de document : LIVRE Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 65-76 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Résumé : L’article se propose d’examiner et de comparer deux approches différentes du bien commun, l’une issue de la pensée sociale de l’Église, l’autre de la science économique. La première est présentée à travers différents textes du magistère romain y faisant référence, en essayant d’en dégager les principales caractéristiques du bien commun. L’approche économique est quant à elle présentée, dans un premier temps, à travers la notion habituellement utilisée de « biens communs ». Dans un second temps, la notion de biens communs est mise en résonance avec trois concepts provenant de théories économiques différentes : la « capabilité » d’Amartya Sen, le « capital social » de Robert Putnam et les « ressources communes » d’Elinor Ostrom. Enfin, parallèlement à l’analyse politique développée par Émilie Tardivel, cet article établit certaines conditions pour penser une économie ordonnée au bien commun. (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137362
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Christianisme et bien commun in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Christianisme et bien commun : indications bibliographiques Type de document : LIVRE Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 77-84 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137363
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Hommes et femmes en Eglise / Alphonse Borras in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Hommes et femmes en Eglise Type de document : LIVRE Auteurs : Alphonse Borras (1951-....), Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 85-112 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Sciences humaines (philosophie):Anthropologie:Femmes (théologie chrétienne)
Philosophie:Thèmes philosophiques:Sciences humaines (philosophie):Anthropologie:Femmes (théologie chrétienne):Femmes et Église catholique
Théologie:Théologie dogmatique:Ecclésiologie:LaïcatRésumé : C’est à partir d’un séminaire de travail organisé à son initiative en vue de préparer sa contribution aux 87e Semaines Sociales de France en novembre 2012 que l’auteur présente une étude qui s’efforce de répondre à deux questions majeures : « Quelle reconnaissance accorder aux contributions féminines croissantes dans l’Église catholique ? » et « Dans la recherche de “l’égalité dans la différence”, quelles pistes concrètes dégager pour leur évolution ? ». Il répond en tant que théologien et canoniste et à partir de l’exercice de sa fonction de Vicaire général à Liège (Belgique). Dans un premier temps, il rappelle ce que le droit canonique dit du statut des femmes en Église pour ensuite évoquer ce qu’elles font déjà et en quoi cela interpelle l’Église. Cela le conduira alors à prendre la mesure de la reconnaissance des contributions féminines pour enfin suggérer les trois fronts d’un engagement conjoint où nous sommes attendus, fidèles, pasteurs et autres ministres, « hommes et femmes en Église ». (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137364
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Pertinence de l'impertinence chrétienne dans l'ultramodernité contemporaine ? / Jean-Paul Willaime in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Pertinence de l'impertinence chrétienne dans l'ultramodernité contemporaine ? : un point de vue sociologique sur la condition chrétienne aujourd'hui Type de document : LIVRE Auteurs : Jean-Paul Willaime (1947-....), Auteur Année de publication : 2014 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Résumé : L’étude sociologique des faits religieux doit pouvoir rendre compte de la singularité de son objet tout en gardant la perspective critique qui est la sienne. Après ce rappel, l’auteur reprend la question des rapports religion-modernité en expliquant pourquoi nous sommes aujourd’hui entrés dans une nouvelle phase de la modernité – qualifiée d’« ultramodernité » – qui représente une radicalisation de la sécularisation. Les idéaux séculiers sont eux-mêmes désenchantés et des logiques d’incertitude ont pris la place des certitudes modernistes. La société n’est plus seulement post-chrétienne, mais aussi post-séculière et la situation sociétale des religions s’en trouve profondément reconfigurée. Cette situation remet en cause l’excommunication séculière des religions dans le débat public. Attentif à la dynamique d’interpellation qui habite le christianisme en son cœur même et le rend libre à l’égard de toutes les modes, l’auteur montre que, dans un tel contexte, la non-conformité chrétienne par rapport aux valeurs dominantes du présent peut se révéler particulièrement pertinente. L’évocation du débat public sur le mariage de même sexe en France vient illustrer cette thèse de la pertinence de l’impertinence chrétienne dans l’ultramodernité contemporaine. (cairn) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137365
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religion et politique, interférences modernes / Paul Thibaud in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : religion et politique, interférences modernes Type de document : LIVRE Auteurs : Paul Thibaud (1933-....), Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 133-150 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Catégories : Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie de la religion:Religion et politique
Philosophie:Thèmes philosophiques:Philosophie morale:Politique (philosophie)Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137366
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Seul Dieu peut encore nous sauver / Emmanuel Falque in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris, N°131 (Octobre-décembre 2014)
[article]
Titre : Seul Dieu peut encore nous sauver Type de document : LIVRE Auteurs : Emmanuel Falque (1963-....), Auteur Année de publication : 2014 Article en page(s) : p. 151-176 Accompagnement : 2014 Langues : Français (fre) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=137367
in Transversalités : revue de l'Institut Catholique de Paris > N°131 (Octobre-décembre 2014) . - p. 151-176[article]Réservation
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