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RESERVE ETAGE - Périodiques | --- | --- | 70115020 | EN RESERVE | PERIODIQUE | Disponible |
Dépouillements


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Titre : Nature et causalité Type de document : LIVRE Auteurs : Olivier Perru (1959-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p193-210 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92275
in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p193-210[article]Réservation
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De Sion sort la Thorah et de Jérusalem la Parole du Seigneur (Is 2, 3) : la compréhension pharisienne de la notion de révélation dans la littérature rabbinique et dans le Nouveau Testament / Jean Massonnet in Théophilyon, 8 (Janvier 2003)
[article]
Titre : De Sion sort la Thorah et de Jérusalem la Parole du Seigneur (Is 2, 3) : la compréhension pharisienne de la notion de révélation dans la littérature rabbinique et dans le Nouveau Testament Type de document : LIVRE Auteurs : Jean Massonnet (1940-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p211-242 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92276
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Titre : Temps, mythe et gnose chez Plotin Type de document : LIVRE Auteurs : TAZZOLIO Florent Année de publication : 2003 Article en page(s) : p243-258 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92277
in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p243-258[article]Réservation
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Titre : L'Islam est-il violent ? Type de document : LIVRE Auteurs : GUILLAUD Michel Année de publication : 2003 Article en page(s) : p259-272 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Théologie des religions:Islam Mots-clés : Islam Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92278
in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p259-272[article]Réservation
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Titre : Tu ne tueras point Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Haddad (1956-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p163-192 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Théologie:Théologie morale:Théologie morale spéciale:Église catholique -- Doctrine sociale:Christianisme et politique -- Église catholique:Guerre et paix Mots-clés : Guerre et paix Résumé : Les Dix Commandements, que la Bible nomme les « Dix Paroles », constituent pour l'Occident l'image de la Loi absolue, celle qui pose le primat de Dieu et les limites de la liberté des hommes vis-à-vis de son prochain. L'art pictural saura mettre en évidence la puissance émotionnelle de cette révélation. L'analyse rabbinique soulignera, quant à elle, la trame structurelle très éloquente de ces quelques versets.
La sixième injonction « tu ne tueras pas » est entendue dans l'original hébraïque « tu n'assassineras pas ». Premier interdit concernant le rapport à l'homme, il rappelle que la vie est une grâce divine, et que tout homme est appelé à respecter cette vie. Car tout devoir implique un droit : Devoir de ne pas assassiner l'Autre, car l'Autre a le droit de vivre.
L'auteur nous montre le lien entre ce que le judaïsme nomme les 7 lois de Noé, (noahides) première législation révélée, et notre Décalogue. L'interdiction de tuer est une constante, comme si le crime originel de Caïn planait sur toutes les consciences humaines. Le parricide freudien et le fratricide biblique appellent sans cesse à la vigilance.
Dans cette logique, le texte s'interroge sur « l'homme Moïse ». Celui par qui la révélation est rendue possible a exécuté un égyptien. Sur le plan d'une morale absolue n'y a-t-il pas un questionnement ? La tradition rabbinique ne cachera rien de ses états d'âme sur le sujet.
Enfin, le respect de la vie implique une vision de la science en général et un regard sur les sciences biologiques et médicales en particulier.
« Tu ne tueras pas », un appel du Sinaï qui continue de nous interpeller.
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De l'interpénétration du religieux et du politique : les religions à l'épreuve de l'histoire / Joseph Yacoub in Théophilyon, 8 (Janvier 2003)
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Titre : De l'interpénétration du religieux et du politique : les religions à l'épreuve de l'histoire Type de document : LIVRE Auteurs : Joseph Yacoub (1944-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p107-128 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Théologie des religions:Histoire des religions Mots-clés : Pouvoir politique (Histoire) Religions Résumé : Le religieux habite notre univers et pénètre nos sociétés, et les guerres ethno-religieuses sont le véritable défi de ce siècle. Le processus de sécularisation s'est ralenti, enfoui sous le poids des frustrations accumulées, et la privatisation du sentiment religieux, théorisée par les penseurs occidentaux, ne semble pas se produire. La pratique illustre au contraire l'interpénétration de la religion et de la vie sociale et politique. Ce problème se pose partout dans le monde. Le religieux est certes une dimension des conflits actuels, mais non la seule. Il s'imbrique à d'autres facteurs, nationaux, culturels, linguistiques, symboliques, économiques, pour produire, ensemble, une référence légitimante et une pensée politique de combat. Le champ d'intervention de la religion est en train de s'élargir et de gagner du terrain. Pourquoi? Quelles en sont les causes et quelles seront les conséquences? A quoi cela va aboutir?
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in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p107-128[article]Réservation
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Titre : Islam, paix et violence Type de document : LIVRE Auteurs : Mohamed-Chérif Ferjani (1951-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p129-162 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Théologie des religions:Islam
Théologie:Théologie morale:Théologie morale spéciale:Église catholique -- Doctrine sociale:Christianisme et politique -- Église catholique:Guerre et paixMots-clés : Guerre et paix Islam Résumé : La question de la paix est de la violence fait partie de ce que les théologiens musulmans appellent les "équivoques", c'est-à-dire des questions au sujet desquelles il est possible d'avoir plus d'un point de vue au nom de l'islam. Cet article essaie de saisir l'origine de cette équivoque au niveau des faits fondateurs de l'islam pour reconstituer la genèse et l'évolution des principales thèses défendues au nom de l'islam à ce sujet. En refusant la réduction du point de vue de l'islam à une vision simpliste qui en ferait soit une religion belliciste soit une religion pacifiste, l'approche adoptée cherche à montrer comment les musulmans arrivent, comme les adeptes de toutes les religions et des grandes traditions spirituelles et philosophiques, à "bricoler" leur sacré, ou les références qui font autorité, pour justifier les points de vues les plus contradictoires à propos de cette question ou à propos d'autres sujets. L'approche comparative privilégiée vise à réfuter les thèses culturalistes qui alimentent l'idéologie de la "guerre des cultures" opposant l'islam aux traditions judéo-chrétiennes.
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Oeil pour oeil, dent pour dent : histoire d'un contresens / Philippe Mercier in Théophilyon, 8 (Janvier 2003)
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Titre : Oeil pour oeil, dent pour dent : histoire d'un contresens Type de document : LIVRE Auteurs : Philippe Mercier (19..-.... ; exégète) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p53-72 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Résumé : Dans un contexte social où la violence gagne chaque jour du terrain, il est normal que l'on s'interroge sur ses origines. Parmi les processus susceptibles d'avoir engendré de telles situations, les religions sont soupçonnées. La Bible ne fait pas exception. Sans écarter a priori certaines paroles invoquées dans le dossier à charge, d'autres sont montrées d'un doigt accusateur, de façon naïve, presque fondamentaliste et même, ce qui est plus grave, à contresens. La loi dite du talion : « œil pour œil, dent pour dent », fortement enracinée et depuis longtemps dans les mentalités, fait figure emblématique dans le dossier accusateur, soit qu'on veuille par là souligner un fatalisme de la violence, dispensant de toute réflexion critique, soit qu'on en fasse usage en contexte juridique pour justifier une rétorsion proportionnée. Voir en elle une cause de propagation de la violence est un contresens pur et simple ; la comprendre comme une loi d'équivalence, entre peine et délit, est déjà un progrès, même si une telle vision n'épuise pas sa fin ultime. La contribution se propose de débusquer pas à pas la mécompréhension dont le talion est la victime en même temps qu'elle voudrait explorer les causes qui ont entraîné ce flagrant contresens.
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in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p53-72[article]Réservation
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Le livre de Josué : de la conquête au dernier des justes / Jacques Cazeaux in Théophilyon, 8 (Janvier 2003)
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Titre : Le livre de Josué : de la conquête au dernier des justes Type de document : LIVRE Auteurs : Jacques Cazeaux Année de publication : 2003 Article en page(s) : p73-106 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Bible - - Etude et enseignement:Bible. A.T.:Bible. A.T.. Livres historiques:Bible. A.T.. Josué Résumé : Une longue tradition n'a retenu de Josué que ce qui en paraît, les récits qui ont flatté les instincts de violence, à savoir les guerres de conquête menées par Israël : Jéricho, Aï, le soleil suspendant sa course pour permettre un massacre. Plus récem-ment, en commençant par Jéricho, l'archéologie biblique a espéré prouver la véracité de la Bible, avant d'y renoncer de façon spectaculaire, aujourd'hui. Or, la lecture simple et d'un seul tenant oblige à apprécier de façon radicalement opposée le contenu de Josué. Le rédacteur final détourne la prise de Jéricho au profit de l'étrangère, une prostituée ; il détourne la prise de Aï au détriment d'un homme de Juda, la Tribu royale, messia¬nique ; il détourne le coup du soleil au profit d'étrangers frau-duleusement insérés en Israël ; il détourne le Cadastre au profit de Caleb, un étranger admis en Juda ; il fait s'achever le livre sur la sombre perspective d'une expulsion d'Israël, devenu le Cananéen des Cananéens. Il est violemment anti-nationaliste ; il est contre la guerre sainte et la volonté de puissance. Ajoutons : l'analyse ne doit strictement rien à l'actualité politique du Proche-Orient.
Permalink : https://nantes.bibliossimo.info/opac_css/index.php?lvl=notice_display&id=92283
in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p73-106[article]Réservation
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Titre : Les religions source de violence ou de paix Type de document : LIVRE Auteurs : Pierre Gibert (1936-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p9-28 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Théologie des religions
Théologie:Théologie morale:Théologie morale spéciale:Église catholique -- Doctrine sociale:Christianisme et politique -- Église catholique:Guerre et paixMots-clés : Guerre et paix Religions Résumé : Les questions posées par la violence humaine ont pris une très grande acuité à la fin du XXe siècle dont le bilan historique fait de ce siècle un des plus violents qui fut, en raison des guerres, systèmes totalitaires, massacres organisés, etc. Dans les trente dernières années du siècle sont apparues des thèses devenues souvent des lieux communs attribuant aux religions et plus particulièrement aux religions dites monothéistes une responsabilité directe dans l'inspiration de la violence. Derrière le simplisme d'affirmations révélant ignorance et manipulations de l'histoire, apparaît le scandale à réduire : pourquoi l'homme fait-il le mal à l'homme ? Avant tout procès à faire à quelque institution que ce soit, y compris les puissance étatiques, c'est vers l'homme qu'il faut d'abord se tourner, non seulement tel que la psychanalyse notamment a pu le déterminer dans sa violence fondamentale, mais aussi tel qu'il surgit des plus grands récits d'origines, grecs, latins, bibliques même. Dans ces perspectives, les religions ont pu servir à nourrir la violence ou à la justifier, mais non sans perversion de leurs intentionnalités. Le message évangélique dans l'héritage du l'ancien Testament montre à la fois le rejet de toute violence et, dans son réalisme, l'interdit originel de la vengeance et des sacrifices humains et par une loi fondamentale, le Décalogue, qui, dans la mouvance directe du monothéisme, exclut toute violence bien avant le message ultime des Béatitudes.
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in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p9-28[article]Réservation
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Censurer sa colère, une histoire de vie ou de mort : Gn 4, 1-16 / Lytta Basset in Théophilyon, 8 (Janvier 2003)
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Titre : Censurer sa colère, une histoire de vie ou de mort : Gn 4, 1-16 Type de document : LIVRE Auteurs : Lytta Basset (1950-....) Année de publication : 2003 Article en page(s) : p29-52 Accompagnement : 2003 Langues : Français (fre) Catégories : Bible - - Etude et enseignement:Bible. A.T.:Bible. A.T.. Livres historiques:Bible. A.T.. Pentateuque:Bible. A.T.. Genèse Résumé : L'errance de Caïn, « instable et sans foyer sur la terre », pourrait être paradigmatique de la condition humaine en mal de relations vraies avec les autres et avec Dieu. Il conviendrait alors de s'interroger avec Caïn sur les raisons profondes d'une colère qui, au lieu de l'abattre et de le conduire au meurtre, pourrait le pousser à affronter à la fois un Dieu arbitraire et une injustice déjà ancienne dont il ne se savait pas victime - injustice décelable dans les versets relatifs à Adam et Ève. L'incident de l'offrande « refusée » serait alors pour Caïn l'occasion bénie de s'affirmer face à un autre au nom d'une Justice à laquelle il n'a pas renoncé, et de découvrir qu'en « terre d'errance » il n'existe pas de Justice en dehors du champ des relations inter-personnelles.
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in Théophilyon > 8 (Janvier 2003) . - p29-52[article]Réservation
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